HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。。小田雪窓に参禅。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。1974年 大徳寺雲林院住職。そら。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。山村観峰 豪華 美品 掛け軸 絵 仏 閻魔 極楽浄土 寺 インド 中国 古美術。軸先：黒漆塗。書家 石飛博光［主人公］共箱 肉筆 全日本書道連盟 創玄書道会理事長33!。共箱、タトウ箱付。ヘンクヘルマンテル画集　ボトル 陶器　絵画　フランス　イギリス　アンティーク。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ht19670717　一休宗純の書？　山縣有朋の額2点おまとめで。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。欄間学　犬養毅　心境を練る。これが、「無事」の生き方です。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(海渕)和尚筆 『福運招来』画賛　掛軸 軸　B754。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。さくら【茶道具】武者小路千家　有隣斎筆　「松風」色紙　軸　B745、637。【掛け軸】北村西望 / 天地正大気。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。絹本　春画掛軸　浮世絵　模写。ゆずソフト　色紙セット　バインダー付き。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。お茶道具　掛け軸　加茂季鷹　２月の茶。【昭道 伏見】掛軸4点。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。【やすひろ】端渓宋坑　丸硯　8インチ(直径 約２０㎝×高さ 約４㎝)。【古】1643 李朝　紙本　肉筆　龍虎図　朝鮮美術　韓国。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。掛け軸2本 有馬頼底作 藤原定家 詠花鳥倭歌「6月 鵜」、有馬頼底作 「微笑」。土佐中村硯。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。掛軸-1265　大徳寺　足立泰道　「紅葉舞秋風」　共箱　横幅。オーケストラスコア　リィヒャルト.シュトラウス。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。漆墨　絲瓜巻墨　古梅園　2丁型。【直筆サイン入り】 ケロロ軍曹 生誕20周年記念 吉崎観音作品展図録。